حاسبة الزكاة

النصاب هو الحد الأدنى للثروة الموجبة للزكاة. يوجد معياران: معيار الذهب (85 غراماً من الذهب الخالص عيار 24) ومعيار الفضة (595 غراماً). يعتمد جمهور العلماء المعاصرين معيار الذهب. يتغير النصاب بالعملة المحلية يومياً مع سعر الذهب. الإعلانات الرسمية تستخدم نفس المعادلة (85 غرام × سعر الذهب في تاريخ الإعلان) محوَّلةً إلى العملة المحلية. راجع دائماً مفتي بلدك أو دار الإفتاء للمبلغ الرسمي.

الحول هو فترة الاحتفاظ بالثروة لمدة سنة هجرية — يجب أن يظل صافي ثروتك الزكوية عند النصاب أو فوقه لمدة سنة هجرية كاملة (≈354 يوماً) قبل وجوب الزكاة. يبدأ حولك اليوم الذي تبلغ فيه ثروتك النصاب. ويُعاد الحول إذا نقصت ثروتك عن النصاب. يختار كثير من المسلمين تبسيطاً بتحديد تاريخ ثابت كأول رمضان.

الأصول الزكوية: (1) النقد — الحسابات البنكية، المدخرات، النقد في المنزل؛ (2) الذهب والفضة — المجوهرات المخزنة كثروة، السبائك، العملات؛ (3) مخزون التجارة — البضائع المعدة للبيع؛ (4) الاستثمارات — الأسهم، صناديق الاستثمار. غير الزكوية: المسكن الأساسي، الملابس الشخصية، السيارات للاستخدام الشخصي، أدوات المهنة.

نعم، وفق جمهور العلماء (المالكية والشافعية والحنابلة)، تجب الزكاة في مجوهرات الذهب والفضة متى بلغت النصاب واكتمل الحول، سواء كانت تُلبس أم لا. والمذهب الحنفي تقليدياً يُعفي المجوهرات التي تُستعمل للزينة، لكن كثيراً من الحنفية المعاصرين يوصون بالزكاة احتياطاً. أما البلاتين والأحجار الكريمة (الماس، الياقوت) فلا زكاة فيها إلا إذا كانت للتجارة.

تشمل زكاة الأعمال: مخزون التجارة بالقيمة السوقية، النقد والأرصدة البنكية، الذمم المدينة التجارية. يُطرح منها: الديون والالتزامات التجارية المستحقة خلال العام. لا تجب الزكاة في الأصول الثابتة كالمباني والآلات والمركبات المستخدمة في العمل (غير المعدة للبيع). والنسبة 2.5% من صافي الثروة الزكوية.

يجوز خصم الديون الفورية المستحقة خلال العام: القروض الشخصية، أرصدة بطاقات الائتمان، الديون التجارية قصيرة الأجل. لا يجوز عموماً خصم: الرصيد الكامل للرهن العقاري طويل الأمد (لا يُخصم إلا القسط المستحق في العام الحالي)، ولا النفقات المستقبلية.

حددهم القرآن الكريم (التوبة:60) في ثمانية أصناف: (1) الفقراء — من لا مال لهم؛ (2) المساكين — من يملكون شيئاً لا يكفيهم؛ (3) العاملون عليها — الجباة والمحصّلون؛ (4) المؤلفة قلوبهم؛ (5) في الرقاب — تحرير المستعبدين؛ (6) الغارمون — المدانون العاجزون؛ (7) في سبيل الله — التعليم الإسلامي والدفاع؛ (8) ابن السبيل — المسافر المنقطع.

معيار الذهب (85 غرام) يضع النصاب في حدود 7000-10000 دولار أمريكي بالأسعار الحالية. أما معيار الفضة (595 غرام) فأدنى بكثير — نحو 400-600 دولار — مما يجعل أعداداً أكبر من المسلمين خاضعين للزكاة. تعتمد معظم الدول الإسلامية ومؤسسات الإفتاء المعيارَ الذهبي. مصر والسعودية وأغلب دول منظمة التعاون الإسلامي تعتمد رسمياً معيار الذهب.

للأسهم: احسب الزكاة على الأصول الزكوية للسهم (النقد + الذمم + المخزون) مضروبةً في عدد أسهمك. للعملات الرقمية: يعتبرها جمهور العلماء المعاصرين أصلاً رقمياً — إذا بلغت النصاب واكتمل الحول، وجبت الزكاة بنسبة 2.5% من قيمتها السوقية. راجع دائماً هيئة الفتوى في بلدك للحصول على توجيه خاص.

لا تجب الزكاة في: العقار الذي تسكنه أساساً أو مقر العمل. وتجب الزكاة في: (1) العقار المعدّ للبيع — 2.5% من قيمته السوقية بعد اكتمال الحول؛ (2) دخل الإيجار المتراكم بعد النفقات — 2.5% من الأرباح المحتفظ بها لحول كامل. أما الأراضي الخالية المحتفظ بها استثماراً فيرى كثير من العلماء وجوب الزكاة على قيمتها بعد اكتمال الحول.

إذا نقصت ثروتك عن النصاب في أي وقت خلال السنة الهجرية، يُعاد الحول من جديد ولا تجب الزكاة لذلك العام. يبدأ الحول من جديد حين تعود ثروتك إلى النصاب أو تتجاوزه. إذا ظلت ثروتك فوق النصاب طوال الحول، تُحسب الزكاة على المبلغ الموجود في ذكرى الحول، لا على المتوسط.

نعم، يجوز دفع الزكاة على أقساط على مدار العام شريطة سداد المبلغ كاملاً خلاله. كما يجوز توزيعها على مستحقين متعددين من الأصناف الثمانية. ويستحب تخصيص جزء للفقراء المحليين وجزء للتعليم الإسلامي وجزء لمؤسسات تسديد الديون. يضمن الدفع عبر مؤسسات الزكاة المعتمدة التوزيع الصحيح.